27 апреля в киноцентре духовной культуры им. Щепкина состоялся круглый стол «Единство Святой Руси – великое достояние Русской Православной Церкви». Его организатором выступило православное общество преподобного Серафима Саровского совместно с Курской епархией. В круглом столе приняли участие представители Курской духовной семинарии: ректор архимандрит Симеон (Томачинский) и член Ученого совета, завкафедрой исторических дисциплин Юрий Владимирович Озеров.
Круглый стол провел Владимир Александрович Ткаченко, заместитель председателя Курского городского собрания. С приветственными словами к участникам также обратились Владимир Юрьевич Аникин, помощник главы Курска, и Александр Игоревич Шаповалов, начальник управления по работе с национальными, религиозными объединениями и казачеством администрации Курской области.
На круглом столе прозвучали доклады настоятеля храма преп. Серафима Саровского протоиерея Владимира Моносилова «Социокультурные преобразования эпохи Владимира I и духовные традиции Древней Руси», профессора КГУ А.Ю. Друговской «Крещение Руси как равноапостольное дело жизни св. Князя Владимира», преподавателя Курской семинарии Ю.В. Озерова «Владимир Святой как политик и государственный деятель», Л.Е. Рудневой «Церковное почитание и память о св. равноап. кн. Владимире в культуре и искусстве». Участниками круглого стола стали также несколько учащихся Курской духовной семинарии.
Подводя итоги круглого стола, ректор Курской семинарии архимандрит Симеон отметил высокий уровень докладов и разносторонний подход к заявленной теме. «Когда порой раздаются голоса о неправильном выборе князя Владимира, хочется указать таким скептикам на то, что русская православная цивилизация доказала свою необыкновенную жизнеспособность – ведь она существует уже больше тысячи лет, несмотря на все тяжелейшие испытания», – подчеркнул отец Симеон. Ректор напомнил также слова Пушкина из его ответного письма Чаадаеву: «Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя.., но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, какой нам Бог ее дал».
